De-a lungul secolelor, bunăstarea unei femei a depins de atractivitatea ei în ochii bărbaților (și de opiniile lor asupra acestei atractivități). După ce și-au câștigat independența la mijlocul secolului al XX-lea și au reușit parțial lupta pentru drepturile lor, doamnele occidentale și-au dat seama că bunăstarea lor era din nou dependentă - de data aceasta de dictatele normelor sociale, în mare măsură impuse de producătorii de produse cosmetice. În articolul precedent despre convenționalitatea frumuseții, „Lenta.ru” a vorbit despre punctele de vedere din trecut asupra nudității. Un nou articol este dedicat istoriei bătăliei femeilor pentru a reveni la naturalețe.
Bucșă triunghiulară
De fapt, istoria nudității feminine (și a convenționalității sale) din a doua jumătate a secolului trecut este ușor de urmărit: este documentată în detaliu în fotografiile din revistele pentru femei, în filmele pentru adulți și în multe fotografii de reportaje de pe plaje și stațiuni. Dacă Playboy și alții ca el și filmele XXX pot fi încă suspectate de „fan service” - o denaturare a imaginii obiective a lumii de dragul impulsurilor erotice ale bărbaților (și dorința lor de a plăti pentru aceste impulsuri), atunci obișnuitul cotidian și scene de gen împușcate de fotografi amatori, nimeni, bineînțeles fără regie.
Ce se observă? Unul dintre animatorii mass-media de pe Internet a colectat odată o întreagă selecție de reviste pentru bărbați din anii diferiți, ilustrând tendințele de epilare. În general, evoluția în această chestiune se îndrepta cu siguranță către o diminuare din ce în ce mai mare a firului de păr: în mod figurativ, de la barba lui Tolstoi, până la barba lui Dostoievski și barba lui Cehov, până la bărbia rasă a lui Mayakovsky.
În anii 1950, fetele din fotografia Playboy aveau dedesubt un corp nud decorat cu o bucșă triunghiulară luxuriantă (spre deosebire de „păr cu model masculin” în formă de diamant), care până în anii 1980 se transformase într-o bandă îngustă, în anii '90. a devenit o „coafură intimă” capricioasă și a dispărut complet cu zero. Și aparatele de ras nu mai sunt suficiente: părul este adus la zero în cel mai bun caz prin îndulcire, în cel mai rău caz - prin epilarea cu laser cu covor.
Loc cauzal
Popularitatea anime-urilor japoneze pentru adulți, așa-numitul hentai, a jucat, de asemenea, un rol în dragostea bărbaților moderni (și după ei - a femeilor) pentru corpurile ras. De fapt, conceptul de „fan service” are una dintre sursele sale doar aceste desene animate porno. Genetic, femeile japoneze, de regulă, sunt foarte „cu părul scurt” (ceea ce în unele perioade ale istoriei a dus la faptul că părul relativ abundent în locuri intime a fost crescut în canonul lor de o frumusețe rară). De asemenea, personajele hentai sunt adesea foarte tinere, literalmente de vârstă școlară: bucuria unui pedofil latent. Eroinele goale (și nefiresc cu sânii plini pentru o vârstă atât de fragedă) de desene animate provocatoare din anii 1980 și 1990 au devenit subiectul fanteziilor europenilor și americanilor. Până la sfârșitul secolului trecut, astfel de fete au fost tipărite și în revistele pentru bărbați.
Promovarea unui astfel de standard a fost (și este în continuare) foarte benefică pentru cei care produc produse cosmetice pentru epilare, aparate de ras și lame, depilatoare de tot felul și, desigur, producătorii de echipamente de epilare și saloanele echipate cu acesta. Cremele și frecare depilatoare nu au o vechime de o mie de ani, dar au devenit oarecum hipoalergenice (și încă nu sunt potrivite pentru toată lumea) doar în ultimii douăzeci de ani.
Liderul acestei tendințe, Gillette, a lansat aparatul de ras „special feminin” Venus cu casete interschimbabile abia în 2001, în timp ce primul prototip al unui „aparat de ras” pentru bărbați (cu care s-ar bărbieri și femeile) a apărut în 1900 (a intrat în serie în 1920 -m - viteza de progres nu a fost aceeași). Decizia de marketing a gigantului a fost dictată, aparent, de doi factori principali: cererea femeilor a depășit punctul critic, iar cota de piață trebuia „recapturată” de la concurenți cu benzile de ceară, depilatoarele și cremele lor. În reclamele de toată această splendoare, majoritatea picioarelor apar ca cel mai bun loc, pentru a spune așa, evident și, prin urmare, inocent pentru epilare, dar mașina, ca și depilatorul, poate fi folosită și în zone mult mai intime - de exemplu, în axile.
Lacrimile axilei se vor topi
Rasul și, în general, depilarea axilelor, într-un anumit sens, a devenit punctul culminant al discuțiilor nu numai estetice, ci și etice și, în special, ale discursului neo-feminist. Oare vestitorii feminismului de la începutul secolului al XX-lea, care au ieșit în mod sfidător în oraș în costume de baie și au stat în ele în cafenele, știau că stră-nepoțele lor vor începe să lupte pentru dreptul de a nu-și rade axilele? Cu greu. Dacă străbunicile au fost duse la secțiile de poliție pentru că au insultat moralitatea publică prin apariția unor costume de baie foarte, foarte modeste, care și-au acoperit picioarele aproape până la genunchi, atunci stră-nepoțele pentru demonstrarea axilelor nebărbierite în țările civilizate nu sunt în pericol de nimic - cu excepția țipetelor revoltate ale bărbaților patriarhale și ale femeilor „vedice” din rețelele sociale, da blesteme tăcute ale producătorilor de dispozitive de depilare și produse cosmetice.
În centrul luptei pentru pilozitatea post-milenară a axilelor se află ideologia pozitivă a corpului, atât de neplăcută de patriarhii menționați mai sus și de prietenii lor vedici. Cel mai adesea, o persoană obișnuită asociază pozitivitatea corpului cu lupta împotriva așa-numitului grăsime - umilirea persoanelor supraponderale și defectele corespunzătoare ale aspectului. Cu toate acestea, de fapt, obiectul aplicării forțelor pentru pozitivistii corpului este mai larg: acestea sunt împotriva tuturor atacurilor împotriva persoanelor cu un aspect neconvențional. În opinia lor, toți oamenii pot fi frumoși și - dacă o luăm deja - femei fără excepție: bătrâni și tineri, cu acnee (inflamație a pielii) și vitiligo (tulburări de pigmentare), plini și subțiri, cu vergeturi și cicatrici, etc. pe.
Frumos, conform canoanelor femeilor pozitive pentru corp și păroase: dacă sunteți natural părosi în altă parte decât capul, corpul pozitiv îl întâmpină. Picioarele shaggy, pubisul și axile nu sunt urâțenia sau lenea unei femei neîngrijite (un argument frecvent și destul de vicios al tradiționaliștilor), ci pur și simplu o formă alternativă de frumusețe. Atacurile igienice ale patriarhalilor, apărătorii axilelor păroase, sunt ușor (și rezonabil) contracarate de faptul că nivelul actual de disponibilitate a procedurilor de apă și a deodorantelor antiperspirante în țările dezvoltate face posibilă suprimarea oricărei duhoare în locuri nebărbierite, nu mai rău decât în locuri ras.
Corp pozitiv și neofeminism
Noul feminism occidental luptă nu numai pentru drepturile fundamentale ale femeilor (cel puțin, până la mijlocul și al treilea sfert al secolului al XX-lea, aproape toate europenele și femeile din America de Nord au primit votul și dreptul la avort), ci și pentru dreptul unei femei de a împărtăși greutățile vieții cu un bărbat, de a primi plata egală cu un salariu cu el și de a nu mai deranja cu aspectul său mai mult decât el. Și asta este adevărat: produsele cosmetice de machiaj și îngrijire, manichiura-pedichiura și epilarea de tot felul și pantofii și hainele variate, adesea incomode, dar „sexy” (precum tocurile înalte și fustele scurte înguste) fac un decalaj mare în bugetul femeilor și fără prea bogat din cauza remunerației încă inegale pentru muncă egală.
Această luptă, în general practică, se desfășoară sub sloganul înalt „Rămâi pe tine, ești frumos, toată lumea”: dacă nu vrei să te bărbieresti și să-ți faci o manichiură, nu te rade sau manichiuri, ești suficient de bun. Mărcile deosebit de avansate (de regulă, mici, independente și care își declară cu voce tare feminismul) lansează produse de frumusețe complet neașteptate, cum ar fi vopselele pentru părul axil și pubian și perucele pubiene din blana artificială cu nuanțe cu ochii rupți.
Desigur, parfumeria și giganții cosmetici nu sunt în măsură să facă acest lucru. Sunt obligați să schimbe tonul reclamelor din sporturi pline de farmec în sporturi casual, declarându-și sprijinul pentru o abordare „inclusivă” a frumuseții și libertatea de alegere pentru publicul lor. Dar chiar dacă o fată cu pistrui este filmată într-un astfel de videoclip, ea este încă perfectă și, acolo unde este necesar - și photoshopată. Și, deși se pare că bărbieritul rămâne „alegerea ei”, fata nebărbierită din videoclipul mașinilor-unelte nu va fi arătată privitorului.
Pe de altă parte, casele de modă s-au alăturat cu nerăbdare temei pozitive pentru corp: de la directorul de creație al lui Dior Maria Grazia Chiuri, care a lansat prezentarea de modă a casei încredințată ei în tricouri cu o poveste femp pe piept, până la marca de modă și alte povești și marca de fată-tineret Monki, deținută de gigantul suedez H&M … În cele din urmă, urechile mari, pistruiate, pline, cu alunițe și, desigur, cu axilele nebărbierite ale domnișoarei apar în filmări publicitare și reclame. Suedia este în general o fortăreață europeană a feminismului, dar alte țări încep să-i urmeze exemplul, deși cu prudență. Multe mărci italiene, de exemplu, lansează linii de dimensiuni mari. Totul este logic: femeile câștigă bani singuri și, de mici, își cumpără propriile haine - trebuie să le placă, nu vei fi plină de modă singură.
De asemenea, vedetele au decis să meargă pe agenda pozitivă a corpului. Dacă în anii 1990 axilele nebărbierite erau un manifest punk în spiritul lui Patti Smith și Riot Grrrls, atunci în anii 2000 vedetele feministe precum Julia Roberts, Jemima Kirk și Madonna au riscat să-și arate părul într-un loc notoriu (cu toate acestea, multe până acum doar ocazional). Rețelele sociale adaugă popularitate și orice PR este bun, cu excepția necrologului.
La sfârșitul anilor 2010, lumea occidentală nu se mai gândește la sine fără pozitivitatea corpului ca parte integrantă a neo-feminismului. Până acum, ca să fiu sincer, patriarhal, chiar și în fața celor mai liberali reprezentanți ai săi, Rusia se încruntă colectiv pe rețelele de socializare la vederea părului pubian al feministei Bella Rapoport ieșind de sub chiloți (de altfel, o femelă -marcă rusească prietenoasă), în Occident, publicul progresist aplaudă supermodelele Gigi Hadid din axilele nebărbierite în revista Love și le postează pe propriile sale pe rețelele sociale sub eticheta hairypitsclub. Iar câștigătoarea Oscarului din acest an, Frances McDormand, a apărut pentru statuetă, fără machiaj sau stil, și toată lumea bătea din palme. Nu femeile sunt pe placul bărbaților acum, ci mărcile care sunt pe placul femeilor. Vremuri ca aceasta: Girl Power, ce poți face.
